《周髀》与《周易》是什么关系？探析伏羲画卦与天文历算的真相的古典文学

《周髀算经》原名《周髀》，是我国流传至今的一部最早的数学著作，同时也是一部天文历法著作。

巧的是，我们说过，《周易》中也包含着丰富的天文历法和术数知识。

更巧的是，《周髀》和《周易》，两者之名中都有一个“周”字，而且传说中《周髀》的秘密被传给了周公，而《周易》的卦爻辞则是周文王编写的。

庖牺（伏羲）氏立周天历度，其所传则周公受于殷商，周人志之，故曰《周髀》。（《晋书.天文志》）

更更巧的是，传说中《周易》中的卦象是伏羲创造的，而《周髀》中的天文术数同样如此。

“古者伏羲氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦。”《系辞》

古者包牺(伏羲)立周天历度。夫天不可阶而升，地不可得尺寸而度，请问数安从出？”《周髀》

那么，伏羲所立的《周髀》中的“周天历度”，与《周易》中的卦象有什么联系呢？不妨细细探究一番。

一、伏羲何人？

我们在寻找伏羲的原型时说过，伏羲其实并不是一个人，而是天上的一颗星：大角星。

大角星，是北半球夜空中最大最明亮的恒星。

硕大无比的大角星，比太阳大小的比较

和传说中“王天下”的伏羲一样，这颗星也被视为天王的所在。

“大角者，天王帝廷。”《史记·天官书》

和传说中“听八风而画八卦”的伏羲一样，这颗星在《山海经》的天文图中被画成一个“张其两耳”在侧耳聆听的大人模样。更妙的是，大角两旁边各有鼎足三星，组成了大角星的两只招风大耳朵，名字叫做“摄提”。

和传说中龙首人身的伏羲一样，大角星恰好就位于东宫青龙的龙头部位。

和传说中“立周天历度”的伏羲一样，大角星恰好位于北斗的斗建所指方向上，又称“摄提格”，也是古人用以制订历法的关键星。

大角星直斗杓所指

“杓携龙角……大角者，天王帝廷……直斗杓所指，以建时节，古曰摄提格。”《史记.天官书》

《尔雅·释天》曰：“太阴在寅曰摄提格。”巧的是，“甲寅元”历法的元年甲寅，就叫做“焉逢摄提格”！

二、龙马何在？

传说中，伏羲画八卦，灵感来自于龙马带出来的河图。

汉代经学家孔安国尝言：“河图者，伏羲氏王天下，龙马出河，遂则其文，以画八卦。”

巧的是，我们说过，这匹给了伏羲灵感的龙马，和伏羲一样同样也是来自于东宫青龙七宿中的星宿：房宿。

“房为龙马”《孝经说》

更巧的是，我们在上一篇中还说过，在“甲寅元”的历法中，立春“正月旦”是“王者岁首”，这一天的标志性天象，就是房星天驷晨正，如同一根巨大的华表竖立在南方的天空中。《周易》的作者，将这个天象描绘成“乘马班如”之状，写在了仅次于乾坤二卦的《屯》卦中。

更更巧的是，房宿四星不仅被比作“乘马班如”，还被称为“四表”，是用于测定四方的华表，而《周髀》的“髀”字，恰恰正是“表”的意思！

髀，股也；股者，表也。《晋书.天文志》

更更更巧的是，《周髀》中的天文学说以盖天说为主：

所谓《周髀》者，即盖天之说也。（《晋书.天文志》）

而我们说过，古代的盖天图之所以名为“盖”，是因为它们的天文图通常都画在车盖之上，而《周易》的第五十五卦名为“寷（丰）”，正是巨大的车盖之意！而五十五这个序数，恰好又是房宿这匹龙马身上的河图十数之总和！！！（有关《丰》卦与盖天说的关系，本系列前文已述。）

河图十数的总和为五十五，盖天学说

巧吗？实在是太巧了！还有更巧的。

三、六峜与九九

在《管子》中，对于伏羲画八卦和立周天立度这两件事情都做了说明：

虙戲（伏羲）作造六峜，以迎阴阳；作九九之数，以合天道，而天下化之。周人之王循六峜，行阴阳。《管子·轻重戊篇》

黎翔凤先生指出，这个伏羲所作的“六峜”应该是八卦应用的六种方法，其具体应用就记载在《周髀》之中：

“按《通卦验》：'宓戏（伏羲）生，掸出表，……’卷下列二十四气晷影之长，与《周髀算经》一致。'六法’之义，与《周髀》合观乃明。《周髀》云：'冬至从坎，阳在子，日出巽而入坤。夏至从离，阴在午，日出艮入乾。’古代用土圭测日，立八尺之表，每日午测其影之长短，以定二十四气。其在天象，则观其斗柄之旋转。春分秋分，太阳出震入兑，秋分以后偏北，出艮入乾。春分以后偏南，出巽入坤。八卦之位，震兑不移，余六位有变动，观测其变动之位，是为六法。今之《通卦验》'巽’误为'兑’，若于更正，则一丝不乱。”

由此可见，伏羲创造八卦和“六峜”的方法，与“立八尺之表”来测日影长短有关。

巧的是，我们在前文已经说过，房宿本身就是一根天上最标准的华表，它被用于确定历法上的立春，也是“立周天历度”的最佳参照物。

更巧的是，古人有“马长八尺为龙”的说法，房宿驷马之所以被称为“龙马”，就是因为古人也将它视为一根标准的“八尺之表”！

说完了“六峜”，我们再来看看伏羲的“作九九之数，以合天道”，实际上就是《周髀》中“立周天历度”的另一种说法。

这个九九之数，也就是我们在“数说《周易》”系列中提到的“九九八十一”乘法口诀。

巧的是，这个九九八十一，就是四个三相乘的乘积。而在《周易》的第三卦《屯》中，又是房宿那“乘马班如”的四马，恰好也一共出现了三次！

数字“三”中，到底隐藏了伏羲的多少秘密？

《周易》的第三卦《屯》的天象中，到底还隐藏了多少不为人知的神奇巧合呢？

未完待续，欲知后事如何，且听下回分解。

本文为《周易》天文历法密码系列第三十三篇。