灵根孕育——道解《西游记》的历史知识

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《西游记》第一回的题目是“灵根育孕源流出，心性修持大道生。

当一个人开始思考自己从哪儿来？自己是谁？自己将要去哪儿？人也就有了灵。

灵根是什么？回到古代对大人的定义。

大人的德性，要与天地的功德相契合，要与日月的光明相契合，要与春、夏、秋、冬四时的时序相契合，要与鬼神的吉凶相契合。在先天而言，它构成天道的运行变化，那是不能违背的自然功能。在后天而言，天道的变化运行，也必须奉行它的法则。无论先天或后天的天道，尚且不能违背它，何况是人呢？更何况是鬼神啊！

出处：《周易·文言传·乾文言》

原文：夫“大人”者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。先天而天弗违，后天而奉天时，天且弗违，而况于人乎！况于鬼神乎！

灵根孕育什么？天地之间的人。初生的这个是人吗？是一只石猴。有生命力的，能动的。

源流从而出？孕育的灵根。

心性是什么？道，也是心，心也是道。无心无道，有心有道。道却没有有心无心。而是心性合于道。

《西游记》卷首语：

混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。

覆载群生仰至仁，发明万物皆成善。欲知造化会元功，须看《西游释厄传》