成语典故：得其所哉的古典文学

春秋时期，有个著名的政治家、思想家叫子产。亦称“公孙侨”、“公孙成子”。是郑国公子子国之子，郑穆公之孙。子产为人仁爱，不贪图享受、奢靡风气、不贪功、不贪赏。

郑简公十二年，子产被任为卿。郑简公二十三年，升任执政。先后辅佐郑简公、郑定公。

在执政期间，子产既维护公室的利益，又限制贵族的特权，进行自上而下的改革，在政治经济和外交方面，都取得了一定的成绩。因此，在子产的推动下，郑国呈现出中兴局面。所以，子产堪称春秋时执政者的楷模。

但是子产也有被骗的时候。据《孟子·万章上》记载，从前有个人送条活鱼给子产，子产让主管池塘的人把鱼放进池子里蓄养起来。那个人把鱼煮熟吃掉了，然后向子产报告说：“我刚把鱼放在池子里的时候，鱼还要死不活的；过了一会儿，鱼就摇头摆尾的游动起来，突然间就钻进深水里不知去向！”子产听后说：“得其所哉！得其所哉！（意思是鱼儿得到好去处！鱼儿得到好去处了！）”

成语“得其所哉”就是来源于这里，出自子产，意思是找到了适合于他的地方或得到理想的安置。也形容因某事而称心快意的情绪。

那人从子产那里出来后，说：“谁说子产聪明呢？我已经把鱼煮着吃了，可他还说'它去了好地方！它去了好地方！”

孔子曾说：“君子可以被欺骗，却不会被愚弄。” 所以孟子对于子产受骗这件事评论说：“对于君子，可以用合乎情理的方式来欺骗他，但却难以用违反道义的方式来蒙蔽他。”君子不怀疑正当的东西，不质疑合情合理的东西——因为，维护一个社会基本的信任底线，比防范受骗更重要。