十二长生的进退气的古典文学

对于十二长生懂得点易学的人都熟知，但是却很少有人去深究并捅破这层窗户纸。其实十二长生的应用归根到底还是根据地支的刑冲合害来解释的。

以甲为例

甲的长生（亥）沐浴（子）冠带（丑）灵官（寅）帝旺（卯）衰（辰）病（巳）死（午）墓（未）绝（申）胎（酉）养（戌）

甲木在亥为长生，但在亥时甲处于无气状态，虽然长生位并不旺，甲木之气只有在冬至以后才进气。五阳干中甲与庚相同，而丙与壬相同，但丙壬是在长生为开始进气的，这样长生也是旺位。

甲在寅为禄位，如果在八字地支当中在遇午，这就形成了禄遇死位，因此古人就此种情况叫做不禄，有时也有寿终的象义。其实原因就是寅午半合火局，合去甲木禄位的同时，也对甲木有泄气之力。十天干不禄的情况都是这么的找寻。

天干中的十二长生根据阳顺阴逆的道理掌握很容易，但运用的时候还是要根据地支中的刑冲合害。看八字的时候尤其要注意地支中的贪合忘生，女命尤甚。十天干都有各自的五行属性，这也造就了它们的性质，比如土属性就需要一些刑的情况，因为土有稼穑的特性，土重时刑反而好一些。

十二长生最好的阶段是灵官位而不是帝旺位，帝旺之时也预示着盛极而衰的出现。很多人的八字大多时候再衰病死墓绝胎养的多，这并不是意味着八字并不好，只是在找喜用神时，或大运流年出现印比之时更容易做事。 天干中沐浴为桃花也称做财地，子午卯酉本身为四帝旺，桃花运还是有好有坏吧，太多了也会旺极而衰的。