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古典文学曾众|苏氏家风典故的古典文学2023-05-06 21:55:15 风的古典文学,典故的古典文学,家风的古典文学,家的古典文学, 传家风丨扬正气丨铸族魂丨促发展 传承好家风 我们在行动 “一滴水可以见太阳，一个三苏祠可以看出我们中华文化的博大精深。我们说要坚定文化自信，中国有三苏’，这就是一个重要例证。” 家风，是一个家庭最贵的财产北宋文学家苏轼曾说：“忠厚传家久，诗书继世长。”家风，是一个家庭最贵的财产，它影响着后代的命运，决定着家族的兴衰。放眼世间，我们不难发现，那些流传千古的人物，都离不开良好家风的熏陶。然而现今，人们往往容易忽视家风的力量，一心为子女谋前程，求富贵。却不知，给子孙留金留银，不如留一个好家风。 家庭，是每个人成长中的第一所学校，家风，浸润着每一位家庭成员的精神品格。家风家规，小到每一个家庭的兴衰荣辱，大到一个国家的民族精神与气魄，须要严于律己的遵守，才能经久不衰，才能更好的代代相传。“传承好家风 我们在行动”音频视频图文信息征集活动，发扬优秀家风，传承良好基因，厚植家国情怀。苏氏信息平台等您来投稿苏氏家风典故（1）今天，又陪远方的客人来到了三苏祠。馆长陈仲文在入口处与大家握手见面。提前一周预约的知名讲解员徐丽，沿着领导人走过的路线、展馆，亲自为我们作全程讲解。 来到家风馆，徐丽给我们一行介绍了苏门家风世代传承的主要典故。三苏父子，文贤一家。道德文章，堪称楷模。苏氏一门一直传承着“读书正业，孝慈仁爱，非义不取，为政清廉”的家风。作为苏氏一门的代表苏轼，良好的家风家教，筑牢了他安身立命的根基，开启了他道德文章的“第一课”，建立了他与社会、国家融合共生的大格局。着重讲解了苏轼《记先夫人不残鸟雀》的故事。苏轼回忆了母亲对自己小时候教育的情形，历历在目。文章虽短，但道理深刻。因为母亲爱惜生命，不仅珍惜树木花草的生命，精心浇灌，才让它们长得非常的茂盛。而且还非常爱护小鸟，不让人们去打搅它们的生活。使得家人与自然和谐相处。 这件事现在看来是很平常的事，但对苏轼世界观的形成却是深远的，成为了今后他在地方担任主官时的执政理念。珍爱生命，造福于民。抗洪修堤，促进发展。以法活人，宽严相济。廉洁自律，以民为本。孔子经过泰山一个村庄，听见有妇人哭泣的声音。便询问是什么原因？妇人说：舅舅、丈夫先后被老虎吃掉了，现在儿子也被老虎吃掉了。孔子问：为什么不离开这里，搬到另外一个地方去生活？妇人答：这里没有苛政。孔子由此得出结论：“苛政猛于虎”。柳宗元曾经在《捕蛇者说》中，通过捕蛇者家人死于捕蛇的遭遇，得出了“苛政猛于虎”的结论。苏轼通过鸟不敢靠近人们筑巢，是因为人要捕捉它们，也得出了“苛政猛于虎”的结论。老虎可怕，尤其是被老虎伤过的人更是谈虎色变。而苛捐杂税、横征暴敛、与民争利、战乱不止、物价飞涨、食物短缺，则民生难安。老虎不常见，威胁亦不常见。但苛政就在身边，时刻相逼，苟延残喘，朝不保夕，相比老虎更胜一筹。我年少的时候，在小院的书房外面，种有许多翠竹松柏以及花草，将庭院妆扮得郁郁葱葱，很多鸟都在上面筑巢。母亲武阳君对杀生的行为很痛恨，嘱咐家里的小孩、奴婢及仆人，都不能捕捉鸟雀。几年的时间下来，鸟巢越来越多越来越大，把树枝都压弯了，鸟巢里的鸟蛋孵的小鸟低下头去都可以偷偷地看得到。有一种名叫桐花凤的鸟竟然达到了四五百只，在院子里时而飞翔时而憩息，这种鸟的羽毛是最为珍贵很难得见得到的，但是它常常静静的待在枝头上，并不怕人靠近。乡村里的人见到这种现象，都认为是很奇怪的事情。这也没有什么其他的原因，不外乎是主人对待这些鸟雀的诚心，对待这些不同于人类的动物一直守信用的原因。 民间老人曾经说过：鸟雀的巢建得离人太远，那么它们的孩子就会有被蛇、鼠、狐狸、鸱鸢吃掉的忧患；如果人不伤害鸟雀，那么鸟就愿意接近人，从而免除这样的隐患。从这件事情看，那个时候鸟雀不敢接近人，是苛刻的暴政比吃人的老虎还要凶残。 附原文：吾昔少年时，所居书室前，有竹楩杂花，丛生满庭，众鸟巢其上。武阳君恶杀生，儿童婢仆，皆不得捕取鸟雀。数年间，皆巢于低枝，其鷇可俯而窥也。又有桐花凤四、五百，翔集其间。此鸟羽毛，至为珍异难见，而能驯拢，殊不畏人，闾里间见之，以为异事。此无他，不忮之诚，信于异类也。 有野老言：鸟雀巢去人太远，则其子有蛇、鼠、狐狸、鸱、鸢之忧。人既不杀，则自近人者，欲免此患也。由是观之，异时鸟雀巢不敢近人者，以人为甚于蛇、鼠之类也。“苛政猛于虎。”信哉!苏氏家风典故（2）苏轼在《记先夫人不发宿藏》一文中回忆自己小时候在眉山的纱縠行老宅居住期间，有一天家里的两个丫鬟在熨烫绸缎时，突然她们的双脚陷进地下的泥土里。低头一看，陷坑有几尺深。而且坑里面还有一个坛子，上面还用珍贵的乌木板盖着。众人很兴奋，猜测坛子里可能装有金银珠宝，想打开看看。程夫人做了一个出人意料的决定：让人用泥土将洞穴填好，并告诉大家那东西是前人埋下的，不属于苏家，谁也不准去挖取。回填时，坛中有东西，能发出像人一样的咳声，已有一年了。人们认为肯定是前人埋藏的有价值的东西，想把它挖出来。夫人的侄子之问听说了，想把它挖出来，正好我搬走了，之问就租下了这座房子，挖了一丈多深，却没有见到坛子在什么地方。 母亲不准挖取不属于自己的东西这件事，给苏轼留下了深刻的印象。嘉祐六年（1061年）至治平元年（1064年），苏轼任凤翔府签判。在所住的地方发现有一颗古柳树，下雪的时候，树下面有一尺见方的地方没有积雪，天晴后，那块地上鼓起数寸。猜想这里肯定是古人埋藏丹药的地方，打算挖开看看。妻子崇德君知道后提示他：“如果婆婆还活着，肯定不会去做这样的事。”苏轼听到后，感到非常的惭愧，于是放弃了掘取宝藏的念想。同时进一步坚定了不义之财不敢的世界观。 不作非分之想，不取不义之财，成为苏轼一生的操守。《清波别志》记载，任杭州知府期间，当地突发疫情，自己拿出私蓄黄金五十两，在城中开办第一家公立医院，名“安乐坊”，聘名医为百姓治病看诊，三年治愈数千人。元祐初年，苏轼在京为官，一位朋友送来黄金五两，白银一百五十两，他辞谢不受，在征得友人同意之后，以友人之名捐献给杭州安乐坊。 宋神宗元丰元年春天，时任徐州太守的苏轼率众到城东二十里的石潭求雨。途中，太阳高照，一行人口干舌燥。当走到一户人家门口时，没有人吆五喝六，也没有人破门而入，而是轻轻的用手指敲门，完全没有居高临下的傲慢。并在《浣溪沙·软草平莎过雨新》中如实记录下来：酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶。敲门试问野人家。 元丰二年年底，苏轼从监狱出来，被贬到黄州（今天湖北黄冈）任“团练副使”，是没有实权、俸禄也很微薄的职位。在写给秦少游的信中说：全家老少每天可供花费的钱不到150文。马正卿到黄州看望苏轼，目睹了苏轼一家的窘迫生活，肯请太守同意，将一块闲置的“营地”拨给苏轼一家耕种。苏轼一家开荒种地，自食其力，世间从此有了东坡居士。 任戊之秋，通过乘舟游赤壁，感到能够与大家共同享受江上的清风，山间的明月，就已经非常满足了。并在《前赤壁赋》 中明确提出来：“夫天地之间，物有各主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。”劝世人不要贪得无厌，知足常乐。 通过总结历史和朝中官员成败的深刻教训，指出：“廉”是立足官场的根本，并作《六事廉为本赋》。强调官员应具备“廉善、廉能、廉敬、廉正、廉法、廉辨”六项素能。告诫同僚也告诫自己“功废于贪，行成于廉”。即一个官员不管你过去再有多大的功劳，只要贪赃枉法，必然一切都会丧失，包括生命。要想干出成就，必须做到廉洁自律，才能成功实现。则否将会半途而废。附原文：先夫人僦居于纱縠行。一日，二婢子熨帛，足陷地。视之，深数尺，有一瓮，覆以乌木板。夫人命以土塞之，瓮中有物，如人咳声，凡一年而已。人以为有宿藏物，欲出也。夫人之侄之问闻之，欲发焉，会吾迁居，之问遂僦此宅，掘丈余，不见瓮所在。 其后吾官于岐下，所居古柳下，雪，方尺不积雪，睛，地坟起数寸。吾疑是古人藏丹药处，欲发之。亡妻崇德君曰：“使先姑在必不发也。”吾愧而止。 苏氏家风典故（3）宋神宗元丰七年，长子苏迈赴任饶州德兴县尉。临别之际，苏轼将一方石砚相赠，并于砚底铭诗一首：“以此进道常若渴，以此求进常若惊。以此治财常思予，以此书狱常思生。”（《迈砚铭》）意思是希望儿子见物明志，每当使用它学习的时候，应当经常是珍惜时光，如饥似渴；用它追求进步的时候，应当经常警醒自己，如履薄冰；用它书写经济发展政策的时候，应当经常考虑如何为民众创造财富；用它撰写裁判文书的时候，要时刻想到生命的宝贵，不能草率下判。 轼、辙之幼也，夫人亲教之。常戒曰：“汝读书，勿效曹耦，止欲以书生自名而已。”每称引古人名节以厉之。曰：“汝果能死直道，吾亦无戚焉。”北宋徽宗建中靖国元年，苏辙按照其兄苏轼嘱“子为我铭”的要求，撰写了《东坡先生墓志铭》本名《亡兄子瞻端墓志铭》。文中记述：有一次母亲在给他们兄弟二人讲《范滂传》，当听到范滂舍身取义时，忍不住激动地说：“母亲，我长大了要做范滂那样的人，你允许吗？”程夫人感动不已，对苏轼说：“如果你能做范滂那样的人，我难道就不能做范滂母亲那样的人吗？”苏轼后来果真成了一个刚正不阿的人。 庆历六年，苏洵赴京赶考落榜。第二年返乡后，着重培养两个儿子，一个十一岁，一个八岁。并作《名二子说》一文，对为什么要取名轼和辙的由来和寄托的希望作了说明《名二子说》。车轮、车辐、车盖、车轸，在车上都各有职能，而唯独车轼好像是没有用处的。虽然这样，如果去掉轼，车就不会完整。轼儿，你不会掩饰自己的内心，以后人生的路途必定坎坷。天下的路没有不从辙上碾过的，而谈到车子的功劳，辙从来不参与。虽然这样，遇到车翻马死的灾难，祸患也从来波及不到辙。这辙啊，是善于处在祸福之间的。辙儿，我知道你以后在仕途上能够免于无妄之灾的。 司马光在给苏洵的妻子，苏轼、苏辙的母亲程氏撰写《程夫人墓志铭》一文中，充分肯定了“夫人喜读书，皆识其大义”的品性。“始夫人视其家财既有余，乃叹曰：是岂所谓福哉！不已，且愚吾子孙。因求族姻之穷者，悉为嫁娶振业之。乡人有急者，时亦周焉。比其没，家无一年之储。”夫人看自家的财物已经有盈余，就感叹说：“这难道就是所说的福气吗？这种情况不停止的话，将会祸及子孙。”于是积极帮助生活困窘的族人和亲戚，为他们嫁女娶妻，置产兴业。对于有急难的同乡人，也时常周济他们。等到夫人逝世的时候，家中没有可供一年使用的财物储备。从而形成了乐善好施、勤俭持家的良好家风。 作者：曾众 来源：网络 点开此处了解更多 【重磅发布】苏氏家风育高才聚焦｜读书正业传家远 苏氏家风沐华夏 苏门家风远流长 【文化盛宴】千里共婵娟，万人诵东坡 苏氏三义三家族族歌 观点｜刘川眉：苏东坡的家风家教全国文明家庭｜苏洪杰家庭：有爱的家“最美” 家国情怀｜笃志好学 儒商风范 一 一苏用发 热心兴学助教的苏氏两代人 誉为官员楷模｜勤政爱民的“苏贤良” 值得观看｜苏氏源流与眉山世系的讲解！ 【姓氏文化】修家谱都有哪些“老规矩”？ 苏登科｜苏洵生平简介 本文内容不代表本号观点 温馨提示：本文收集了曾众|苏氏家风典故的古典文学， 风的古典文学,典故的古典文学,家风的古典文学,家的古典文学, 您还可以浏览 成语大全 / 成语造句 / 成语故事 / 看图猜成语 / 三字成语 / 四字成语 / 五字成语 / 六字成语 / 七字成语 / 八字成语 / 文化百科 / 申明：本站文章来源互联网（网站），内容仅供参考，请网友自主判断。且版权归源作者或者网站所有。
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1941年冬，“汉中特训班”大案被破，抓获军统间谍六十多人，毛主席十分高兴，他叫来边区保卫处处长周兴询问情况。听完周兴的报告后，毛主席不由自主地赞叹：“奇功，真是奇功。”又问：“这案子是谁破获的？”周兴答：“这是布鲁同志侦破的。”毛主席高兴传家风丨扬正气丨铸族魂丨促发展传承好家风我们在行动“一滴水可以见太阳，一个三苏祠可以看出我们中华文化的博大精深。我们说要坚定文化自信，中国有三苏’，这就是一个重要例证。”家风，是一个家庭最贵的财产北宋文学家苏轼曾说：“忠厚传家久，诗书继世
传家风丨扬正气丨铸族魂丨促发展传承好家风我们在行动“一滴水可以见太阳，一个三苏祠可以看出我们中华文化的博大精深。我们说要坚定文化自信，中国有三苏’，这就是一个重要例证。”家风，是一个家庭最贵的财产北宋文学家苏轼曾说：“忠厚传家久，诗书继世