《太平经》烧下田草诀的古典文学

“请问下田草宁可烧不？”“天上不禁烧也，当烧之。”“独何故，当烧之乎？愿闻之。”“然，草者，木之阴也，与乙相应。木者，与甲相应。甲者，阳也，与木同类，故相应也。乙者，阴也，与草同类，故与乙相应也。乙者畏金，金者伤木，木伤则阳衰，阳衰则伪奸起，故当烧之也。

又天上言，乙亦阴也，草亦阴也，下田亦土之阴也，三阴相得，反共生奸。故玄武居北极阴中，阴极反生阳。火者，阳也，阴得阳而顺吉，生善事。故天上相教，烧下田草以悦阴，以兴阳，故烧之也。天上亦然也，甲者，天上木也；乙者，天上之草。”

“寅与卯何等也？”“然，寅者亦阳，地上木也；卯者阴也，地上之草也。此四事，俱东行也。但阳者称木，阴者称草，此自然之法，天上之经也。吾不敢欺真人也。子为天问事决疑，吾为天说事，二人共职，共理阴阳，除天地之病，令帝王不愁苦，万二千物各得其所，莫不悦喜而出见，无有冤结者也。”“善哉善哉！”“然，真人可谓知道矣。”“不敢不敢。”“然，学而问道，有何谢乎？”“唯唯。”“系之胸心，无有去时。”“善哉善哉！学问得其数矣。”（汉.于吉）