作家惠龙：《铜壶煮三江》这本书我买到了的古典文学

《铜壶煮三江》这本书我买到了

李树伟（笔名：惠龙）

2022年9月2日，曹平宵大姐给我发微信说：喜获润忠老弟赠书。我回复说：估计我也快收到了！没想到曹大姐又回复说：不会白给你的。我说：吓不倒我……老弟有退休金……不买梨吃，可以买书看……本来这就是一个玩笑话，可是随着时间的推移，一则广告吸引了我：“老羊铲史新书《铜壶煮三江》已经上市，桃李街汇文书店有售。一本书弄清避暑山庄兴衰史。”对于喜欢读书的我，被这条广告吸引了。特别是我还是老羊铲史的铁杆粉丝，再也等不及了，心想：“爱赠不赠吧！先买一本再说吧！”于是，开车去桃李街汇文书店买了一本……，一边往家走，一边琢磨，作者为啥要把这本书取名为“铜壶煮三江”呢？在我的记忆里这句话是指开茶馆的铜壶烧水沏茶，因为喝茶的人有南来的北往的、三江的四海的，就是喝茶水的都是来自四面八方，所以说铜壶煮三江，来的都是客，招待十六方……想想“老羊铲史”的作者杨润忠不恰恰是“调侃”承德历史的一个自媒体吗？我为啥喜欢杨润忠老弟的文字，不就是想通过阅读他的作品，来了解承德吗？透过这些承德的历史，不仅能够瞥见三百多年前的热河省、热河古街和热河人民，在大时代下的生活中，他们为民族独立、民族团结、民族融合所做出了哪些贡献。读完《铜壶煮三江》这本书收录的所有文章，让我明白了，康熙皇帝为啥会在热河修建避暑山庄了，这不就是为了满足不同民族能在这里实现“回家”的目的吗？《铜壶煮三江》这本书告诉读者，承德是怀柔政策的推动地，是多民族团结见证地，杨润忠先生在“铲史”过程中，把中华民族很多共同的东西，通过历史故事展示给读者，譬如承德人的朴实、热情、豁达、幽默、智慧、宽仁等……此时想起，每当有人在我面前赞美承德历史悠久、文脉丰厚的时候，我就会觉得特别的骄傲，这也是我喜欢杨润忠老弟作品的一个主要原因吧！作者通过《铜壶煮三江》这本书告诉我们，在承德，康熙大帝只不过干了两件大事，就起到了国家稳定、民族团结的巨大作用。一是修建木兰围场，方便练兵，也给敌人威慑；二是修建了避暑山庄，方便北巡，推行绥靖政策。读过《铜壶煮三江》的人才会懂得，作者是想利用说故事、讲道理的方式告诉读者，康熙帝采用恩威并施的政治谋略，才是他造就避暑山庄的主要原因之一。在《铜壶煮三江》一书里，作者诠释了避暑山庄有天然的政治功能。十七世纪八十年代，沙俄觊觎我东北边境。1689年，清朝官员就是在避暑山庄把《尼布楚条约》签订明细告知康熙帝。可见，避暑山庄还是康熙帝处理军国大事之地。作者杨润忠是通过这些故事来告诉五湖四海的游客，“避暑山庄不单单是避暑，更重要的是告诉你——避暑山庄的历史地位”，因为，历史是三百多年前的故事，但历史也同时是每个人的每一天。阅读《铜壶煮三江》这本书，不仅能到读到避暑山庄里面的“移天缩地”的秀美风光和建筑，还能读到康乾时期修建在避暑山庄周围的独具民族特色的“外八庙”。比如说作者杨润忠会详细地告诉你：溥仁寺是蒙古贵族为庆贺康熙寿诞而建，有些安抚蒙古的味道。安远庙是仿新疆建筑而建，所以清人也把它称作伊犁庙，普陀宗乘之庙与布达拉宫十分相似，极具西藏特色。在避暑山庄周围，几座富丽堂皇的建筑，民族等特征明显，可见康熙期盼民族团结之心，已经融入到建筑的每个细节。另外值得一提还有外八庙的排列顺序。外八庙排列整齐，大有八方来朝之势，这一特色，也是不是作者杨润忠，将本书名字取为《铜壶煮三江》的主要原因呢？我想《铜壶煮三江》这本书名，应该有两层意思：一是诠释凝聚着帝王期盼天下和平一统的雄心；二是承德人张开双臂迎接世界五湖四海的客人。另外，在清正廉洁方面，《铜壶煮三江》的作者还详细地讲述了清朝大贪官噶礼，被人称为扳不倒的大树，只因与康熙关系不简单！他贪污成瘾，竟敢糊弄康熙，却在下一秒被康熙大帝的决策吓懵了……作者杨润忠以史为鉴，在另一个方面讲述了噶礼“在热河修建避暑山庄的真相到底是什么？”读懂了这段历史故事，不禁让我想起《菜根谭》里的那句名言：文华不如简素，读今不如述古。《菜根谭》第三卷（二十六）篇中还有这样一段话：

交市人不如友山翁，谒朱人不如亲白屋；听街谈巷语不如闻樵歌牧咏，谈今人失德过举不如述古人嘉言懿行。

我个人理解为：与其交一个市井商人作朋友，不如交一个隐居山野的老人；与其巴结富贵豪人，不如亲近布衣百姓；与其谈论街头巷尾的是是非非，不如多听一些樵夫的民谣和牧童的山歌；与其批评现代人的错误过失，不如多传述一些古圣先贤的格言善行。读到这些段文字时，我“嘿嘿”地笑出声来，想到了两点。第一是交友；第二是选择。因为，每一个时代都有每一个时代的特殊性，每个人交友也有一定的原则性。谈到交友，那么就不得不思考一个问题，即在我们的认知里，“朋友”的定义是什么？是无聊时能够吃吃玩玩的人？是伤心时可以说话的人？是在危难是能帮助我们的人？还是那个最懂我们的人？我想，不同的人对“朋友”的定义是不一样的。说得更深一点，这就是涉及到一个人的需求及价值观的问题了。在我看来，只是谈论结交什么样的朋友是没有意义的，毕竟，每个人都会有自己的选择。说到这里，再返回文章开头与曹平宵大姐的对话，是作者赠书，还是读者去买书？似乎已经不重要了，重要的是我们自己如何去选择。我们的需求是什么？我们的价值观是什么？从喜欢读书的角度来看，选择赠书和选择买书是一样的。只是因为每个人的需求不一样而已。尽管在我不想谈及利益关系，但是这又是一个不得不涉及的问题。作为承德人阅读承德籍作者写的书，带来的是承德历史的醇厚感，读出了《铜壶煮三江》的作者对承德的陪伴、对承德的热爱、宣传承德的责任。就像我年轻的时候读《承德揽胜》、《承德之谜》等书一样，都是自己花钱买的，但都读懂了承德的风景名胜，至于这本《铜壶煮三江》，同样读出了杨润忠老弟是如何利用工作之余，是怎样热情地把承德故事介绍给外地游客，介绍承德独特的历史地位。《铜壶煮三江》这本书确实不错，值得购买，它不仅能告诉外地朋友来承德旅游时，能享受到适宜的环境、独特的资源，还能读到民族融合、民族团结的根基所在！漫步在避暑山庄和外八庙，你能静静地听到历史的回声，每一棵草木，每一片砖瓦，都在叙述着一个王朝的兴起、鼎盛和衰落，从康熙皇帝的殚精竭虑，到乾隆皇帝的运筹帷幄，从嘉庆皇帝的暴亡到懿贵妃的政变... ...。一本书通晓避暑山庄兴衰史，《铜壶煮三江》做到了。

作者简介：

李树伟，笔名：惠龙，1958年4月出生，现居承德。原籍：河北黄骅。学历：大专。职称：地质测绘高级工程师。自幼喜爱文学，著有：《惠龙散文集》、《惠龙杂文集》、《惠龙短篇小说选编》、《惠龙抒情诗选编》、长篇小说《初入仕途》《女人让男人成熟》、《我与青春到底谁错了》等。退休之后，更是笔耕不辍。其作品《远山不再沉默》曾获全国首届“陶渊明散文奖”、《露宿雾灵山》获第二届“新视野”杯散文二等奖；《长城轶事》获河北省行业界员工第四届“华油杯”散文二等奖、长篇小说《初入仕途》承德市第四届文艺繁荣奖等文学奖项。现任：中国散文家协会、中国老作家协会、中国自然资源作家协会、河北省作家协会会员、承德市作家协会副主席、郭小川研究会副会长等职。系《北京精短文学》杂志、《江南文学》签约作家、广西《乡村精短文学》特约作家。

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