小国寡民的历史知识

小国寡民

《道德经》八十章开首一句“小国寡民”该如何理解？依《道德经》经文的一般写法，应看下面的经文说什么。

“使有什伯人之器而不用，使民重死而不远徙。”

这两句话是这段经文第一层。这两句话里的两个“使”，表达的是：在一国之内，民为重。民怎样重？或者说国如何重民？第一句：虽有各种器械，不使民用，器械使民争，或使民重巧技而图安逸；第二句：使民爱惜生命，安居生活。不远徙，安居。

百姓不争，重死，安居，国之治民的大道。

“虽有舟舆，无所用；虽有甲兵，无所陈；使人结绳而用之。”

这是第二层。舟舆指代各种各样便利工具，有而不用；没有战争，虽有甲兵，无所列阵。如此，天下太平。民众生活质朴而守常，就像当初结绳记事时代一样朴实。如此，才能真正回归大道。

“甘其食，美其服，安其居，乐其俗。”

这里的甘其食，美其服，安其居，乐其俗，民如此，国如此，治国者如此。

“邻国相望，鸡狗之声相闻，民至老死不相往来。”

回归大道，人人“甘其食.....乐其俗”，国与国之间，自然会和睦相处，互闻鸡狗声，民自安居，既无争，亦无来往。

再看“小国寡民”，哪里说的是国小，民少。而是说，国守小，守下，守弱，民无私无欲。如此才能国治民安。

2022-6-19