读书心得“遍身罗绮者”里的人究竟穿的是什么?的读书心得2023-05-06 21:54:03 究竟的读书心得,什么的读书心得, “遍身罗绮者,不是养蚕人。” 宋代张俞的诗句大家耳熟能详。中国是世界上最早养蚕和生产丝织物的国家,丝质织物的历史十分悠久。“罗、绮”作为古代高级丝织面料,常以富丽华美的形象出现于诗词当中。如汉人张衡《西京赋》中描述“似不任乎罗绮”;又如南朝梁武帝萧衍“南窗北牖挂明光,罗帷绮箔脂粉香”,唐人杜荀鹤“夜市卖菱藕,春船载绮罗”…… 那“罗、绮”究竟是什么?何时出现又经历了怎样的演变发展呢? 罗与绮面料的织造通常涉及经线与纬线,经纬线交织形成织物,在此基础上又有多种变化,从而演化为名目繁多的各类织物。 「罗」最早出现于商代,是一种轻薄的丝织面料,适合夏天穿着,触感轻软如纱却比纱牢固。其使用绞经法梭织而成,即经线绞转后与纬线交织,形成椒眼状的孔,质地均匀结构稀疏,有的甚至薄若烟雾,如湖南长沙和湖北江陵一带出土西汉初年细绣纹沙罗,每件重量还不到一两。秦汉时期已有罗袂、罗衣、罗袜等等。长沙马王堆1号汉墓曾出土朱罗丝绵袍、红菱纹罗绣花袍、朱罗手套、绣罗锦底香囊等多件罗质丝织物,可见西汉时期罗的使用已成风气。 「绮」常与罗连用,甚至《楚辞·招魂》王逸注、《汉书·外戚传》颜师古注中都记载“罗,绮也”,似乎当时是把罗与绮看作相同或相近的丝织品。但实际上,它们的织法完全不同。因为不需绞经,绮并不能织出孔眼,只需在平纹地上斜织花纹即可。《释名·释采帛》中: “绮,欹(倾斜,歪向一边)也。其文欹斜,不顺经纬之纵横也” 即是绮织物织造方法的解释。 罗与绮皆为织物门类,在基本织造原理的基础上又有细分。罗又分素罗与花罗,其中另据特点各分二经绞罗、四经绞罗以及其他;绮又分菱纹绮、杯纹绮等,样式丰富,多有变化。 春秋战国以来,山东齐鲁就以薄质罗绮而颇负盛名,齐国甚至有“衣被天下”之称。到汉代,铁工具广泛应用,农业、手工业以及带动的丝绸纺织都因此进一步发展。沈从文先生曾写道: “张骞出使西域归来后,探知蜀中细布早为商人从身毒(印度)转入中亚,因此才开辟了历史上著名的'丝绸之路’” 可见当时丝织物的产量与需求都相当可观,而在这条连通不同文明间贸易的路上,一定少不了罗绮的身影。 至唐代,浙江越罗和四川的单丝罗均十分著名。吴越异样纹绫纱罗作为国内珍品入贡长安,并销往全国,甚至还通过陆路与海路远销国外。《唐六典·少府监》“织染署”条记载 “凡织纴之作有十:……五曰绫,六曰罗,七曰锦,八曰绮……” 可见当时罗绮用作天子、太子以及百官衣冠,已有了十分具体的分工。 在唐代丝织品中,最为流行的是绫罗绸缎中的「绫」,其品类最多,花纹最精致,名目如龟甲绫、无纹绫、双丝绫、交梭绫等五花八门,甚至诗人白居易还专门作有《缭绫》诗描述绫之精美。 现在一般认为绫是在绮的基础上发展来的,甚至更有人认为绫就是绮。虽然绫与绮的织造结构相似,但实际上绫为斜地起斜纹,绮为平地起斜纹,因而严格意义上讲不能把二者统归为完全相同的织物。不过自唐以后,绮渐渐式微却是事实,一是因为不断有新的高级织物涌现;二来绮这类织物从结构分析不够耐用,变化也不十分多样,从而在竞争中逐渐衰落。 宋代绫罗依然流行,官服则以罗为主,仅江浙一带每年上贡花素罗就达数十万匹,并专门加设「织罗务」,用以织造罗质衣物。罗、绮等当时特种高级丝织品,常用作赠予辽、金、西夏,数量惊人。《宋史·舆服志》中对天子衮冕有“红罗、青罗、白罗”的记载。 福建福州市黄晟墓中曾出土包括罗、绮在内的丝织物共354件。黄晟身份显赫,16岁时嫁与赵匡胤第11世孙赵与骏,其墓所出罗绮织物,均为当时后妃在隆重场合与日常的穿着。墓中罗织物大多带有图案花纹,这与宋代各类工艺均以「象生」为主题有关,常见题材如荷花、梅花、缠枝牡丹、山茶、菊花等。 宋元在沿袭前代织造工艺的基础上,加金丝织物也丰富起来。照王栐《燕翼贻谋录》记载,当时的加金技术如销金、泥金、间金、剔金等,已达十八种之多。如河北隆化县鸽子洞元代窖藏中,就发现了迄今最早的织金罗织物。 明代《天水冰山录》、《大明会典》以及定陵出土文物中均有提及和涉及罗绮。清代杭州织造局专织绫、罗、绢、绸、绉等,而绮作为织物则很少再见提及。 罗绮自商代出现后几经发展变迁,随着丝绸纺织业的发展,它不仅活跃在古人的诗词中,也出现在古丝绸之路的经商队伍里,更在各民族融合中不断发展。说它华美也好,说它奢靡也罢,在漫长的历史长河中,罗绮从一种单纯的丝织物,演化成为文学作品中富贵女子与城市繁华的代名词:“女伴莫话孤眠,六宫罗绮三千”、“到今罗绮古扬州 ,不辨秦灰十二楼”,足见它们在中国传统服饰和文化发展中不容忽视的历史地位与意义。 时至今日,“遍身罗绮者”很难见到了。杭罗织物仍受一小部分铁粉追捧,但在更多人的生活中已失去了应用场景。这或许是因为其“娇气难打理”脱离今人的生活方式,又或许是花纹、染色与现代审美无法匹配。不仅在应用方面面临困境,就工艺而言,目前也仍有许多难题没有破解。期待随着新的考古发现与技术进步,我们能早日破解古人在“罗”中所藏的秘密。研究传承,融合创新,相信随着我们对传统技艺的不断发掘研究,在不久的将来,以罗绮为代表的传统织物依然有望回归大众生活,重放异彩。 @春秋十二章——专注研究传承中国古典首饰服饰与生活方式。带您亲近历史,感受传统文化之美。欢迎订阅关注。 版权声明©️本文由春秋十二章原创并拥有版权 【参考文献】 温馨提示:本文收集了“遍身罗绮者”里的人究竟穿的是什么?的读书心得, 究竟的读书心得,什么的读书心得, 您还可以浏览 成语大全 / 成语造句 / 成语故事 / 看图猜成语 / 三字成语 / 四字成语 / 五字成语 / 六字成语 / 七字成语 / 八字成语 / 文化百科 / 申明:本站文章来源互联网(网站),内容仅供参考,请网友自主判断。且版权归源作者或者网站所有。
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司马炎来到讲解之处,让裴秀的堂弟、尚书郎裴楷一一诵读。侍中卢珽、中书侍郎张华,请求抄写新律令有关死罪的条目,在驿站张贴,以告示民众。司马炎听从了这一建议。卢珽是卢植之孙、卢毓之子,其大哥卢钦(?-278年),字子若,范阳郡涿县(今河北涿州)“遍身罗绮者,不是养蚕人。”宋代张俞的诗句大家耳熟能详。中国是世界上最早养蚕和生产丝织物的国家,丝质织物的历史十分悠久。“罗、绮”作为古代高级丝织面料,常以富丽华美的形象出现于诗词当中。如汉人张衡《西京赋》中描述“似不任乎罗绮”;又如南朝梁
“遍身罗绮者,不是养蚕人。”宋代张俞的诗句大家耳熟能详。中国是世界上最早养蚕和生产丝织物的国家,丝质织物的历史十分悠久。“罗、绮”作为古代高级丝织面料,常以富丽华美的形象出现于诗词当中。如汉人张衡《西京赋》中描述“似不任乎罗绮”;又如南朝梁