李白 《送友人入蜀》的读书心得

《送友人入蜀》李白
“见说蚕丛路，崎岖不易行。山从人面起，云傍马头生。芳树笼秦栈，春流绕蜀城。升沉应已定，不必问君平。”
诗名《送友人入蜀》，从诗的内容可以判断，李白的这位友人是一位官员，被调往川蜀，李白在长安为他送行。诗句“山从人面起，云傍马头生”写得非常精彩！可谓精彩绝伦！可惜很多前人都没悟出其中的妙处与玄机。更有名家对本诗的赏析出现了曲解，让我们陷入了理解的困境。千头万绪，在查阅众多资料后，我们总算理出了合乎逻辑的头绪来。这样的赏析怎么写呢？我们也犯难了，作为学术研究，还是应该以事实为依据。为了把事情讲清楚，我们将分段罗列一些相关的材料，有兴趣的读者可以去阅读，觉得繁琐的读者，可以跳过材料模块，直接去阅读赏析的部分。 我们陷入理解困境是因为在网上搜寻资料时，看到了中国著名古典文学专家“霍松林”老先生关于本诗赏析的视频（百度或者B站: 0px;"> 我们还是将与本诗有关的一些概念分段罗列出来，供大家参考：
“蜀道”的概念：【广义的“蜀道”是指全国各地从各个方向进入蜀地的道路，包括蜀地范围内的道路。而学术上常说的“蜀道”，往往是指从“长安”到“成都”这个方向上的蜀道，因为秦蜀战争，因为刘邦项羽争霸，因为三国的蜀魏战争等等。而这个方向上的蜀道，也一样是两部分，一部分是入蜀的道，就是从“关中”翻越秦岭到达“汉中”的蜀道：【包括“陈仓道”、“褒斜道”、“傥骆道”、“子午道”】，再从“汉中”翻越“大巴山”入蜀的【“金牛道”、“米仓道”、“荔枝道”】，还有由“甘肃”入蜀的【“阴平道”】，中间还夹着个“祁山道”。而进入蜀地后大体是【从“广元”，途径“剑阁”、“梓潼”、“绵阳”、“德阳”，最后到达“成都”】。这两部分都是蜀道，而且都有栈道。如此从“长安”走到“成都”，全长大约1000多公里。点评：大家从图中可以看到，李白的家乡“江油”离蜀道是很近的，离著名的“剑阁”也就一百多公里，李白打小在那里长大，怎么可能没去过蜀道？更不用说李白的性格了。那么李白究竟有没有一路走蜀道，跨越大巴山和秦岭，直到长安呢？这我们也不好断定。杜甫走过蜀道是必然的了，他当时躲避兵灾，逃到了甘肃，走蜀道到了成都。可是他想回“洛阳”的时候，就不选择蜀道返回了，恐怕不仅是蜀道的艰难，就是到了长安也还要走很长的陆路到洛阳。而如果走水路，自己搞条船，既省钱又省力，所以他为自己的计划感到很得意“即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳”。那么李白呢？难道他去一趟长安，也要绕一大圈吗？ 另，李白的这位友人很可能会走“傥骆道”，因为“傥骆道”是同区域中，路程最短的一条道。建于三国时期，南北朝荒废，隋朝重新启用，唐武德年间，唐王朝为通“梁州”再度修缮。唐朝中后期使用最为频繁，官员多走此道。
“蚕丛”：【蚕丛，又称“蚕丛氏”，古代神话传说中的蚕神，是“蜀国”首位称王的人。“蚕丛”为了养蚕事业，率领部族从“岷山”到“成都”居住。西周时期，“蚕丛”被其他部落打败，子孙后代各自逃散。新势力“鱼凫fu2”结束了这次战争。在“蚕丛”和“鱼凫”之间还有一个“柏灌”（另名“柏鹤”、“伯雍”，记载比较少，所以名字也不太确定）也称过王。三者中，“蚕丛”是在“夏朝”之前的，被后世定为蜀国的先王。】点评：很多赏析都把“蚕丛路”简单解释为：指代蜀道。我们觉得李白提“蚕丛”，主要还是追述蜀道的历史，他在《蜀道难》中也是这样追述历史的：“蚕丛及鱼凫，开国何茫然！尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。”，所以我们认为李白的意思是：一提到蜀道，川蜀的人们就会从“蚕丛”时代讲起了。

“秦栈”：【“秦栈”既可以理解为“川蜀”通往“秦地”的栈道，也可以理解为“秦国”修建的栈道。】点评：既然前面提到了“蚕丛”，我们认为这里的“秦栈”就是秦国在占领蜀地后修筑的栈道。因为就川蜀与秦地之间，第一条真正意义上的蜀道，也就是可以通军队和商旅的蜀道应该是“金牛古道”。
“金牛古道”：“五丁开山”的故事：【根据《华阳国志》记载，周显王时，蜀王“负力”在“斜谷”打猎，遇到了“秦惠王”。秦惠王赠给蜀王黄金一笥si4（盛物之方形竹篮），蜀王回赠珍玩之物。秦惠王一看，见是一包泥土，大怒。秦之众臣则拍手称贺，说：“天奉我矣，王将得蜀之地”。秦惠王转怒为喜。乃作石牛五头，说：“石牛可屙e1金”（就是说，这些石牛拉大便能够拉出黄金来）。蜀王甚喜，就遣使者到秦国，请秦惠王以石牛相赠。惠王许之。蜀王负力就派五丁去拉这五头石牛回国，于是五丁自己开通了通往蜀国的道路。】【按《水经注·沔mian3水》和《本蜀论》记载，说是秦惠王欲伐蜀，不知道路，所以作了石牛，把金子放在牛尾巴下，说石牛能便金。于是蜀王负力派五丁去拉，秦军就跟在后面攻入了蜀国。】

点评：后一种说法相对客观，也就是说，蜀国本来就有道路通往关中，但却是比较隐蔽的小路，并不方便大军行动。直到蜀王“负力”派“五丁”去打通道路以后，秦军才得以进击蜀国。当然这样的说法还是颇带传奇色彩。当秦国打下蜀国，将其作为自己大后方之后，自然要将原来的蜀道加以修缮，添加必要的栈道，以方便商旅的通行。此后历朝历代，应该也是在秦栈的基础上不断扩充新的道路，或者将老路加以修缮和重建，有的蜀道还修筑了“拦马墙”，以防止马从上面跑下来。所以后期的蜀道应该是越来越好走的，但是其路途的漫长与曲折，以及一些道中的狭隘与凶险还是依然存在的。

关于“见说”：

在百度百科和《辞海》（上海辞书出版社1989版）都提到，“见说”有两种解释，一种是“犹听说”，出处写的就是李白这首诗。另一种解释是“说明，告知”，典出【晋 张华 《博物志》卷三：“牵牛人乃惊问曰：何由至此？’此人见说来意，并问此是何处。”】奇怪的是，我们在网上搜到的《博物志》，这段文字都是在卷十，而且文中并非是“此人见说来意”，而是“此人具说来意”，可能是版本问题或者中途的印刷错误。我们发现《博物志》中这个“乘槎泛海，遇牛郎织女”的故事与本诗有暗合之处，所以不妨来看一下：

《博物志》“乘槎泛海，遇牛郎织女”的故事（原文及译文）：【旧说云 天河与海 通。近世有人居海渚者，年年八月有浮槎去来，不失期，人有奇志，立飞阁于查上，多赍粮，乘槎而去。十余日中，犹观星月日辰，自后茫茫忽忽，亦不觉昼夜。去十余日，奄至一处，有城郭状，屋舍甚严。遥望宫中多织妇，见一丈夫牵牛渚次饮之。牵牛人乃惊问曰：“何由至此？”】此人具说（见说）来意，并问此是何处，答曰：“君还至蜀郡访君平则知之。”竟不上岸，因还如期。后至蜀，问君平，曰：“某年月日有客星犯牵牛宿。”计年月，正是此人到天河时也。】简单翻译一下：【旧时候说，天河与大海是相通的。近代有个住在海边的人，每年八月都会看到“浮槎cha2”（即 木筏）定期去了又来。他有不平凡的志向，于是就在木筏上立了个“飞阁”，多带些粮食，乘坐浮槎而去。十多天中，还可以看到星星月亮与太阳，再往后，四处茫然不清，也不觉得有白天黑夜之分了。去了十多天，突然到达一个地方，有城郭的样子，屋舍很是庄严威武。远远看那宫中有很多织女，看到一个男子牵着一头牛在水边，让牛饮水。牵牛人看到他便惊奇地问道：“你为什么会来到这里？”这个人就说明了自己的来意，并问这里是什么地方，回答说：“您回到 蜀郡，拜访 君平 就知道了。”这个人竟不上岸，按原路如期返回。后来去了蜀地，问君平先生，君平说：“某年某月某日有客星侵犯了牵牛星座。”计算了一下年月，正是这个人到达天河的时间。】点评：首先，这里的“见说”就是当面说，当场说的意思。李白作为来自川蜀的“本地通”，跟长安的朋友介绍蜀道，也是类似的。当然，李白的见说也可以是：我们川蜀人一说到蜀道，就会这么说。这样的解释很像“传说”，但其实又不同，首先突出的是当地“土著”介绍者的身份，现身说法的意味。这个故事中还有两个地方和李白本诗暗合，一个是天河边的建筑，那些应该就是“天宫”了，这和李白送友人的地点“长安”暗合。另一个就是蜀郡的“君平”，两者都提到了。
“君平”：【“君平”原名叫“严遵”，字“君平”，西汉蜀郡人。好老庄思想，隐居不仕，在成都以卜筮为生。每天只帮几个人算命，赚足了日常生活所需后便不再替人算命，专心研究《老子》。】
点评：“君平”这个人物的出现，有两种作用，首先是说这官场上的升降冥冥之中是有定数的，所以不必再去问“君平”这样的算命先生了。并不是像霍老先生猜测的，李白的这个朋友是要入蜀去找一个算命先生来算自己的官场升迁，这样就扯远了。另一个作用，我们以为，李白其实是想告诉他的朋友，你就在川蜀安心地工作生活吧，川蜀是非常安逸的地方，“君平”先生本就是那里的一个隐士。资料总结： 综合以上，我们认为本诗可以分为两部分，前面四句讲的是川蜀人对蜀道的传统说法。后四句是李白介绍了蜀道的现状以及蜀地的美丽与安逸。好，我们来感受李白《送友人入蜀》原诗：
“见说蚕丛路，崎岖不易行。”字词典故“见说”：【1.说明，告知。2.传说。】“蚕丛”：【传说中蜀国的第一个国王。】“崎岖”：【形容地势或道路高低不平。汉 张衡 《南都赋》“上平衍而旷荡，下蒙笼而崎岖。”】

赏析李白说，我们川蜀人一说到蜀道，就会从“蚕丛”时代说起了，那真是蜿蜒曲折，跌宕起伏，不易行啊。

也只有从“蚕丛”时代说起，才能真正体会到“蜀道”的艰难险阻，更能够有发挥的余地，成为谈资。那么当时的路究竟是如何“崎岖不易行”的？李白这就来描述给你听：

“山从人面起，云傍马头生。”

字词典故 “傍”：【靠近，依靠。】

赏析李白说，那山啊，是紧挨着人的脸庞，往上升起的！那云啊，就依傍在马的头上生出的！

李白为什么这样描述，而我们又为什么是这样解释。这要是按照霍老先生的说法：“山啊，你入蜀的时候，往前走着走着，一座山从人的前面突然耸立起来了。。。”好奇怪，这么一座大山当面看不见？还自己耸立起来了，如此再往前要碰鼻子了。百度百科上感觉更准确些：“山崖从人的脸旁突兀而起”，这个解释比霍老先生好太多了，只可惜，还是差一点点。为什么山会从人的脸旁突兀而起呢？我们的解释是：【因为当时的蜀道又高又狭窄，走在上面的人们害怕掉下去，就会脸紧挨着山壁而行。此时，抬头往上看，山就从人面起了。这个“起”，其实是人的头抬起。那么抬起来会看到什么呢？不仅会看到山壁直插天空，还会看到牵着的马头上，竟然有白云生出。正因为当时的蜀道狭窄，又处于万仞山壁之侧，而且还悬在半空中，才让人有了这样的举动，由此有了这样的体验。】好一个“山从人面起，云傍马头生”啊！把当时在古蜀道上行走的人，那姿态，那恐惧的心理描写得淋漓尽致。这样的场景描述让我们的脑海里浮现出动画片《西游记》中才有的，唐僧师徒在崇山峻岭中行走的形象。

那么李白为什么能写出这样的诗句呢？如果不是亲身走过类似险峻的山道，他怎么能如此体察细微？所以如果说李白没走过蜀道，我们是不信的。而且我们也不认为文学就是纯粹的凭空想象。一味鼓吹文学就是靠想象，而不去实践的话，这样的脱实向虚，我们是不赞同的。

川蜀人把蜀道说得这么可怕，那还能走吗？李白继续说了：

“芳树笼秦栈，春流绕蜀城。”

字词典故“芳树”：【芬芳的花树】“春流”：【春天的水流。】“蜀城”：【蜀国的城市】

赏析李白说，放心吧，自打秦朝开始，一路上就有芬芳的花树笼罩下的栈道，到了平地，还有春天的水流环绕着座座蜀城。

李白让友人放心，其实现在的蜀道不仅有栈道保护，而且有鲜花与大树掩映。到了蜀地，就会看到春天的水流环绕着座座的蜀城。恐怕还可以坐船了。川蜀自古以来是比较封闭的，无形中屏蔽了外界的喧嚣，这让蜀人都过着比较安逸的生活。所以作为川蜀的本地“土著”，李白要送给朋友一句话：

“升沉应已定，不必问君平。”

字词典故“升沉”：【仕途官场的升降进退。】“君平”：【原名“严遵”，字“君平”，西汉蜀郡人。好老庄思想，隐居不仕，在成都以卜筮为生。每天只帮几个人算命，赚足了日常生活所需后便不再替人算命，专心研究《老子》。】

赏析李白说，仕途的升迁沉降应该是冥冥之中就已经注定的了。你就安心生活，顺其自然，不必再去问蜀郡的“君平”先生了。

所以我们前面为什么要把《博物志》里那个“乘槎泛海，遇见牛郎织女”的故事讲出来。李白这个朋友不就像是那曾经有志向的“乘槎人”吗？他坐着浮槎去到了天宫“长安”，又像那个“乘槎人”来到了蜀郡，经历何其相似。“乘槎人”问了蜀郡的君平先生，结果发现，一切都是冥冥之中就注定的了。所以，朋友啊，你也不必再去问“君平”了，忘却那些官场上的升迁沉降吧。事实，也是要告诉他，蜀地可是一个非常安逸和养人的地方哦。事实也是如此啊，正因为川蜀的相对“封闭”，屏蔽了多少外界的喧嚣，让人能够在此休养生息，更深入地思考人生与宇宙。扬雄，李白，苏轼。。。这样的大家都出自川蜀，绝非偶然啊。

《送友人入蜀》李白

“见说蚕丛路，崎岖不易行。

山从人面起，云傍马头生。

芳树笼秦栈，春流绕蜀城。

升沉应已定，不必问君平。”